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mardi 30 décembre 2014

LA MATIÈRE DE L'UNIVERS : LA LUMIÈRE


« Que la lumière soit ! »

D'après le récit de la Genèse, c'est au moment où Dieu a prononcé ces mots que la création a commencé. Cela signifie- t-il qu’aucune lumière n'existait auparavant? Et comment le Verbe divin a-t-il pu la créer? C'est là encore que le tableau de l'Arbre séphirotique, l'Arbre de la Vie, nous aide à comprendre.

Avant que Dieu ne dise: « Que la lumière soit! » cette réalité que nous appelons la lumière n'existait que sous une forme que nous ne pouvons pas concevoir: Aïn Soph Aur. Et la « parole » de Dieu, qui n'a évidemment aucun rapport avec ce que nous pouvons, nous, appeler parole, n'est qu'une façon d'exprimer l'idée que, pour créer, Dieu a projeté quelque chose de Lui- même. C'est cette projection qui était Lui, mais une forme nouvelle de Lui, que nous appelons la lumière. Dire que Dieu a « parlé » signifie qu'il a eu la volonté de se manifester. Vous pensez que c'est très difficile à comprendre... Non, prenons un exemple de la vie quotidienne. Vous avez une idée, mais où est cette idée? Où la situer? Est-ce qu'on peut la voir et la localiser quelque part dans votre cerveau? Non. Et on est obligé de reconnaître aussi qu’on ne sait pas de quelle matière elle est faite. Mais au moment où vous exprimez cette idée par la parole, déjà on commence à percevoir son existence. Et enfin, quand vous agissez conformément à cette idée, elle s'incarne dans la matière, elle devient visible. La parole est un intermédiaire entre le plan de la pensée pure et celui de la réalisation dans la matière. Vous avez là une image du processus de la création.

Maintenant, si on rapproche la phrase de la Genèse: « Dieu dit: Que la lumière soit! » et la première phrase de l'Evangile de saint Jean: « Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu », on comprend mieux encore ce rapport qui existe entre le Verbe et la lumière. La lumière est la substance que le Verbe divin, le premier-né de Dieu, a fait apparaître pour devenir la matière de la création. Vous direz que lorsqu’on regarde les pierres, les plantes, les animaux et même les humains, on ne voit pas qu'ils sont faits de lumière. Oui, parce que cette lumière en eux s'est condensée au point d'en devenir opaque. Et si on oppose généralement matière et lumière, c'est parce qu'on ignore que ce que l'on appelle matière est en réalité de la lumière condensée.

La Kabbale enseigne que Dieu a créé le monde par condensations successives. Pour sortir de cette immensité, de cet abîme insondable, de cet espace sans limite à travers lequel II était répandu, Aïn Soph Aur, l'Absolu, l'inconnaissable s'est imposé des limites, puis débordant de ces limites II a formé un réceptacle qu'il a rempli de ses émanations. Ce réceptacle, c'est Kéther, la première séphira. Kéther est la première manifestation d'Aïn Soph Aur, le non-manifesté. A partir de là on peut dire que toute la création n'est qu'une succession de jaillissements et de débordements de la lumière originelle. Kéther en débordant a formé Hohmah: Hohmah est comme un récipient qui s'est rempli de l'eau de Kéther. En débordant elle s'est déversée dans Binah, Binah dans Hessed, Hessed dans Gébourah, Gébourah dans Tiphéreth, Tiphéreth dans Netsah, Netsah dans Hod, Hod dans Iésod et Iésod dans Malhouth. Et au fur et à mesure qu'elle est descendue pour former de nouveaux mondes, l'émanation divine est devenue de plus en plus dense. Mais c'est toujours la même quintessence qui crée sans cesse de nouvelles forces, de nouvelles couleurs, de nouvelles mélodies, de nouvelles formes... D'émanation en émanation Dieu a créé toutes les séphiroth et c'est ainsi que la vie continue à couler de la Source infinie.

« Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu... En Lui était la vie et la vie était la lumière des hommes. » Pour que Kéther fasse jaillir la vie, il faut qu'elle la reçoive de plus haut. Elle la reçoit de Aïn Soph Aur, Aïn Soph Aur de Aïn Soph, et Aïn Soph de Aïn, l’absence qui attend le moment de devenir présence...

Il existe donc une relation ininterrompue entre l'Absolu et Dieu manifesté, et c'est ainsi que quelque chose de nouveau s'introduit sans cesse dans l'univers.

L'univers est une création continue et sa matière augmente et se transforme sans cesse. Comment s'établit ce contact entre l'Absolu et Dieu manifesté? Nous n'en savons rien. Oui, et que le Seigneur me pardonne de m'enfoncer dans de telles questions, car il faut oser avouer que personne ne sait rien sur ce point. Alors, direz-vous, pourquoi en parler? Parce que, dans la mesure où nous sommes créés à l'image de Dieu, à l'image de l'univers, quelque chose en nous qui échappe à notre conscience peut saisir quelques parcelles de cette réalité...

La vie n'est qu'un transvasement d'énergies, c'est pourquoi on trouve aussi dans la tradition kabbalistique l'image du fleuve de la vie qui jaillit de la Source divine et descend pour alimenter toutes les régions de l'univers.

De Kéther à Malhouth les séphiroth sont les vases sacrés que remplit la Source inépuisable de la vie. L'arbre et le fleuve sont donc deux images complémentaires qui traduisent le jaillissement et l'écoulement de la vie. Vous direz: « Mais l'arbre prend racine en bas, alors que le fleuve prend sa source en haut. » Oui, dans notre monde matériel les arbres ont leurs racines en terre, mais l'arbre cosmique prend racine en haut.

Reprenons maintenant l'image du fleuve, en gardant toujours à l'esprit qu'il ne s'agit justement que d’une image destinée à traduire un aspect de la réalité. Mais la réalité elle-même est beaucoup plus complexe et il faut donc, pour la comprendre, y introduire de nouveaux éléments.

Puisque les séphiroth sont réparties sur trois piliers, cela signifie que le fleuve de vie ne s'écoule pas en droite ligne de haut en bas. Nous l'avons vu, de part et d'autre du Pilier central se dressent le Pilier de la Clémence polarisé positivement et celui de la Rigueur polarisé négativement. En passant d'une séphira à l'autre, l'émanation divine change donc de polarité. Ce qui explique que tout en se succédant les unes aux autres, les séphiroth paraissent de nature opposée. A Hohmah par exemple qui représente l'harmonie, l'amour universel, succède Binah qui représente la rigueur implacable des décrets divins. A cette intransigeance de Binah, succède la clémence de Hessed, à la clémence de Hessed, l'audace combative de Gébourah, etc. Et comme chaque séphira correspond à un attribut divin, à une vertu divine, c'est ce qui explique que les adjectifs que l'on applique à Dieu soient aussi différents et apparemment contradictoires: miséricordieux, terrible, doux, jaloux, fidèle, vengeur... Ils expriment les caractères opposés des deux piliers.

Omraam


samedi 27 décembre 2014

ENTRER EN RELATION AVEC SA CONSCIENCE – par Peter DEUNOV




Certains pensent pouvoir facilement devenir des génies. Mais il faut s’attacher longtemps au chanteur ou au musicien génial, le servir, observer ce qu’il fait et comment il travaille pour, avec le temps, devenir aussi un chanteur ou un musicien génial. En général, on peut juger du caractère d’un homme d’après le degré de sa musicalité. Plus grande est la musicalité d’un homme et plus fort est son caractère. Être musical, dans ce sens, ne signifie pas forcément être musicien, chanteur ou virtuose, mais avoir une profonde perception de la musique, avoir une nature profondément musicale, avoir une âme musicale. Si l’homme a une âme musicale, ses pensées, ses sentiments et ses actes seront imprégnés de musique. Aujourd’hui, les hommes se plaignent que leurs pensées et leurs désirs ne se réalisent pas. Pourquoi ? Parce que leurs pensées et leurs désirs sont dénués de musique et de poésie. Si les pensées et les désirs de l’homme étaient imprégnés de musique, ils se réaliseraient infailliblement. Il n’y a pas de musique dans l’homme dont les sentiments sont endurcis. Vous pouvez alors jouer et chanter techniquement, mais non pas avec votre âme.

Par contre, l’homme animé de sentiments délicats est rempli de musique. Il sait chanter et jouer, et sa conscience est supérieure à celle du premier. Là où la musique a pénétré, les hommes sont plus nobles, mieux organisés, leurs crânes sont plus réguliers.

La vie musicale de l’homme se reflète également dans son organisme physique et, avant tout, sur son visage. Pour cela, l’homme doit chanter et jouer. La musique, non seulement contribuera favorablement à son organisation physique et morale, mais, graduellement, écartera de lui les inquiétudes dont la vie moderne est pleine et équilibrera les forces de son âme. L’intellect restera toujours clair et calme, la mémoire fraîche et forte.

Au chant, doivent prendre part la subconscience, la conscience, la soi-conscience et la superconscience. Celui qui veut bien chanter doit être intérieurement calme et concentré. Vous ne pouvez pas véritablement bien le faire si vous nourrissez de mauvaises pensées ou de vils sentiments.

La sagesse se sert de la musique. Dorénavant, le monde musical y appartiendra. Le côté extérieur de la musique, l’interprétation ne peuvent se manifester sans sagesse. La musique est un grand art ! Par elle, le caractère, les pensées et les sentiments de l’homme peuvent s’exprimer. Comment exprimez-vous, musicalement, les vibrations de l’intelligence, de l’esprit et celles du cœur ? Le cœur palpite rapidement et l’esprit, solennellement. Pour le disciple en occultisme, la musique représente une des importantes méthodes de travail, un des meilleurs moyens pour l’économie et l’accumulation de l’énergie. La musique le préserve des conditions défavorables extérieures et intérieures.

Par elle, il apprend à garder son équilibre surtout dans cette région du monde astral où des changements brusques se produisent. Par elle, il apprend à dompter ses fauves, les passions et les désirs violents, les penchants bestiaux. La musique fortifie l’homme dans son corps et dans son âme. Par la musique, dans le sens le plus large, on entend la musique dans les pensées, dans les sentiments et dans les désirs. Si 1’homme possède cette musique et cette harmonie au-dedans de lui-même, il sentira alors quelque chose chanter doucement en lui. Il entendra une harmonie ininterrompue résonner quelque part dans les profondeurs de son âme. Cet état musical apaisera son cœur et son intellect et imprimera une direction nouvelle à sa pensée.

L’homme doit chanter et jouer pour entrer en liaison avec la conscience de la nature, ainsi qu’avec le monde supérieur de la raison. Cependant, avant tout, il doit chanter et jouer sur lui-même. De cette façon, il captera la musique des sphères supérieures et, en même temps, la transmettra aux autres. C’est pourquoi il est indispensable pour toutes les sociétés spirituelles de commencer et de terminer leur travail par la musique. En procédant ainsi, elles attireront les forces de la nature qui sont en harmonie avec elles ainsi que l’attention des êtres supérieurs du monde spirituel qui sont d’une extrême musicalité. Ces derniers s’intéresseront à ces sociétés et descendront pour prendre part à leurs travaux. Lorsque ces êtres supérieurs descendent, ils laissent toujours quelque chose de précieux, un don quelconque.

Quand l’homme chante, il acquiert toujours quelque chose. Le chant est une force. Chaque ton a des vibrations qui lui sont propres et qui répondent à des forces naturelles, à des pensées définies. Un ton qui est émis correctement possède une grande force. Les hommes qui veut vivre longtemps doit chanter.

Le corps de l’homme est un instrument musical complexe qui demande à être constamment accordé et harmonisé. L’organisme humain possède une clé qui lui est propre d’après laquelle peuvent être déterminés les tons de ses différents organes. D’après les fonctions de ces organes dans le corps et d’après leurs vibrations, on peut déterminer leurs tonalités musicales. Au moyen d’exercices occultes appropriés, accordés aux gammes correspondantes, on peut agir sur les divers organes du corps.
Jusqu’à ce que vous arriviez à cette science, vous devez utiliser les exercices occultes musicaux qui ne sont rien d’autre que des méthodes de transformation des énergies. Ils diffèrent radicalement de ceux de la musique ordinaire. Dans celle-ci, les tons sont des syllabes cadencées et le rythme est similaire à ce qui se produit lorsque l’on fait claquer un fouet. Ces exercices reposent sur une autre base. Il est vrai qu’entre eux et les exercices de musique commune existent des points de contact mais ils sont pourtant très différents. La musique occulte n’est pas encore accessible à toute l’humanité. Elle ne le sera que lorsque les humains seront plus développés musicalement.

Prenez par exemple « Kiamet Zenou ». Il a un caractère oriental qui n’est pas compréhensible pour tous. Si vous pouviez chanter cet exercice comme il le faut, vous ressentiriez un effet inhabituel, insolite. C’est que sa force réside dans ses tons et combinaisons. La musique de l’avenir, celle de la 6e race, possédera la vertu de guérison. Elle sera magique. Elle constituera pour l’homme un moyen d’animer la nature : les pierres, les arbres, les sources, tout sera vivifié par cette musique. Et quand nous disons que la nouvelle culture apparaîtra lorsque les fleurs parleront, nous entendons par-là que l’homme commencera à percevoir la musique qui émane d’elles.

Il commencera à saisir la musique qui pénètre la nature tout entière. Du point de vue profond, le but suprême de la musique consiste à allumer le feu sacré de l’amour dans l’âme humaine. Et si ce feu brûle, l’homme peut tout : apprendre, travailler, créer. En tant qu’art technique, la musique est une chose, en tant que force organisée de la nature et l’art idéal, elle est une autre chose. Celui qui possède la musique comme art extérieur joue avec beaucoup de technique ou de virtuosité. Celui qui comprend la musique comme manifestation profonde de l’être, joue avec inspiration, joue et chante avec son âme. Pour jouer et chanter avec son âme, le musicien doit connaître les lois. Il doit savoir projeter son double éthérique et le placer dans son larynx ou dans son instrument. Dans ce cas seulement, il peut extraire de son instrument les sons qu’il désire émettre. Quand l’homme chante de toute son âme, il fait jaillir en lui des sentiments qui dilatent le cœur et, en même temps, l’intellect a plus de lumière et de force.

La musique apporte à l’âme l’élargissement ; à l’esprit, la force et la puissance ; au cœur, la douceur et la chaleur ; à l’intellect, la lumière et la liberté. Dans le chant, l’inspiration joue un grand rôle. Celui qui chante avec inspiration est libre. Et la liberté existe seulement là où il y a l’idéalisme. La pratique de la musique occulte exige beaucoup d’intelligence, de cœur, de volonté et d’équilibre.
L’homme doit posséder une volonté disciplinée. Rien ne doit venir le perturber. La musique est un grand processus divin qui existe dans tout le cosmos, dans la nature entière.

La musique occulte n’admet pas une exécution superficielle. Elle recherche le contenu, la profondeur. Elle ne tolère ni vibrations, ni trémolos artificiels de la voix. De telles choses produisent, après un certain temps, des conséquences indésirables dans la vie de l’homme, car la nature ne supporte aucune anomalie. Le chant véritable doit être expressif. Cela ne signifie pas des trémolos, mais de la vivacité, de l’agilité dans la voix. Dans chaque note chantée, on doit mettre une pensée, un sentiment, une volonté. Si la pensée seule agit dans le larynx, la voix sera sèche ; si le sentiment agit seul, la voix sera pleurnicharde, sentimentale ; si la volonté agit seule, la voix sera dynamique. Celui qui chante de façon occulte, doit vivre ce qu’il chante et dans son intellect et dans son cœur et dans son âme. Lorsqu’un homme chante de cette façon, les forces puissantes se déversent dans son intelligence et dans son cœur. C’est comme si la création tout entière chantait avec lui. Une telle expérience ne peut s’exprimer par des mots.

La musique instrumentale est régie par la même loi. Quand un virtuose de musique occulte joue sur un violon, il se lie avec un grand monde cosmique et son jeu éveille immédiatement un écho. Celui qui sait écouter, entendra non pas un seul, mais plusieurs violons jouer doucement et harmonieusement. Tous les sons de ces violons se fondent en une seule harmonie grandiose, car le monde divin est en vérité, harmonie, musique et union musicale de grandes âmes.

On comprend aisément qu’un tel chant et un tel jeu ne soient pas accessibles aux musiciens ordinaires. Avant tout, la musique dont je parle exclut toute infirmité chez l’exécutant. Si le musicien souffre d’une infirmité quelconque, cette musique lui reste inaccessible. Pour réussir à attirer les forces musicales créatrices de la nature, le musicien doit consacrer sa vie au service de l’humanité. Un musicien véritable doit être un apôtre de la musique ; ainsi il prolongera la tradition de ces tout premiers musiciens, adeptes de cette musique qui fut d’abord cultivée dans les temples antiques d’initiation pour être ensuite répandue au milieu des hommes : la musique est sortie du sanctuaire des Initiés.

Pour mettre la volonté également en action dans le chant, on doit se lier avec le mouvement. La musique trouve dans les mouvements son expression particulière.

Quand elle est liée au mouvement, elle devient belle. Tout doit s’animer dans la musique, se mettre en mouvement. Si elle est liée également à la parole, elle devient encore plus belle. Tout le corps doit vibrer et se mouvoir musicalement, tous les gestes doivent être musicaux. Les mouvements s’effectuent d’après certaines lois. Par la musique, nous pouvons acquérir des mouvements naturels.
Nous comprendrons que chaque geste projette hors de l’homme certains courants grâce auxquels un échange naturel s’établit entre lui et la nature. Au moyen des mouvements, l’homme prend et donne simultanément. Voici la loi : quand les mouvements coïncident avec les tons, ils deviennent de grandes forces magiques.

Il n’est pas facile de se mettre à chanter devant un auditoire en faisant des gestes. C’est pour vous-même que vous devez chanter et vos gestes doivent vous être inspirés par la musique. Tout mouvement dans la vie ne se réduit pas à une certaine bienséance extérieure. Il y a une convenance intérieure et une extérieure, comme il y a une bonté, une intelligence extérieures et intérieures. Les vertus intérieures sont préférables à celles qui s’expriment en surface. Pour que l’homme puisse se manifester justement tel qu’il est, une certaine liberté intérieure est nécessaire. Que celui qui veut chanter pour lui même aille dans les bois et qu’il chante en faisant des mouvements plastiques. Mais si vous entriez dans un milieu quelconque et que vous commenciez à chanter avec des gestes contraints, vous vous exposeriez à faire rire de vous. Pourquoi ? Parce qu’il y a quelque chose de disharmonieux dans vos gestes. Si vos mouvements sont harmonieux et en rapport avec le chant que vous interprétez, ils ne pourront provoquer aucun rire. Quand l’homme agit sous l’impulsion de l’Esprit, tout en lui est beau. Mais pour l’instant, ni les mouvements ni la parole des humains ne sont justes, parce qu’ils ne sont pas encore parvenus à rejoindre la grande harmonie de la nature vivante.



Dans les mouvements, il doit y avoir une grande diversité et de la plasticité. Chaque geste doit apporter alors une bonne disposition à l’être humain. Aujourd’hui, beaucoup de mouvements sont subconscients. Les hommes eux-mêmes ne savent pas ce que veulent dire leurs gestes. Quand la conscience supérieure de l’homme s’éveillera, il comprendra ses mouvements et leur donnera un sens.

LES ANGES ONT CREE L’UNIVERS par Peter DEUNOV



Lorsqu’à l’aube de l’Univers, les Anges s’éveillèrent au ciel, ils se mirent à chanter et ainsi, commença la création du Monde. Avec une profonde compréhension des lois divines, les Anges créèrent l’Univers sous la surveillance suprême de l’Esprit de Dieu. Ils exprimèrent cette création grandiose dans la musique.

La musique est une sphère profonde de l’Être. Ceux qui l’ont créée étaient de grands Êtres raisonnables que nous connaissons sous le nom d’Anges. La musique en tant qu’art angélique est un chaînon qui relie le monde des Anges à celui des hommes. Voilà pourquoi dans la musique sont cachées les lois suprêmes de la Genèse. Ce sont les lois de l’Esprit créateur de l’Être. L’Esprit de Dieu œuvre musicalement. Et on peut dire que la musique dans laquelle résonne l’harmonie des nombres est un mouvement matérialisé de l’Esprit.

Dans le monde des humains, le monde de l’humanité terrestre, la manifestation de la musique est liée à l’éveil de la soi-conscience. Bien que la soi-conscience des hommes soit manifestée depuis plus de trois cent mille ans, la musique, en tant que manifestation créatrice de l’homme, en tant que don d’expression au moyen de la voix chantée et des instruments, ne date pas de loin, mais depuis environ trois à quatre mille ans avant Jésus-Christ.

Jusqu’à cette époque, la musique n’existait pas dans l’acception de ce mot. Ainsi, par exemple, les êtres de la race de l’Atlantide n’étaient pas musiciens ; cela se voit nettement à l’examen de leurs crânes.

La musique est la respiration de la conscience. Pour l’élève de l’École de vie nouvelle, la musique est un élément important qui lui sert de cuirasse protectrice dans les conditions extérieures et intérieures défavorables. Le développement spirituel, l’élévation, ne peuvent se faire sans chant et musique.

L’homme doit chanter, parce qu’il lui faut se débarrasser de la poussière musicale qui se forme en lui. Pour mieux vivre, il faut chanter. La musique est conductrice de la vraie vie. Sans elle, il n’y a pas de culture. La nouvelle race qui vient donnera un nouvel élan à la musique. Sachez que sans musique, vous ne pouvez aller nulle part. Les malheurs de l’homme sont dus, en grande partie, à ce qu’il ne chante ni ne joue, ni ne cultive en lui-même la musique, mais qu’il attend qu’elle vienne du dehors. Les erreurs se corrigent par la musique et le chant. Il y a dans la nature des domaines dont les portes ne s’ouvrent qu’à l’homme qui possède la magie de la musique.

Le monde de la musique est le milieu à travers lequel l’âme se manifeste sur la Terre. Sans la musique, sans le milieu musical que crée le monde des sons, l’âme et l’esprit ne peuvent se manifester. C’est également ainsi pour l’amour.

Or, l’amour est une grande réalité de la vie. Il est l’expression vraie de la musique. Celui qui n’aime pas chanter, même s’il vous parle de l’amour ou de n’importe quoi, dort encore. Le véritable chant doit renfermer trois éléments :

1° il doit être stimulé par l’amour raisonnable ;
2° il doit être secondé par la foi qui donne de la largeur, de l’étendue à la voix ;
3° il doit comporter l’espoir que ce que l’on chante peut et doit se réaliser.

Dès que la foi, l’espérance et l’amour sont présents dans un chant, la vie aussi s’exprime. Quelqu’un demande : « Pourquoi dois-je chanter ? Je ne suis pas d’humeur à cela ! » Quand on est intérieurement mal disposé, on doit chanter. Le chant doit être une impulsion continuelle dans la vie de l’homme. Il est dit dans les Écritures : « Chantez et glorifiez Dieu ! » Tous doivent chanter. Sans le chant, la vie contemporaine des humains aurait effacé la beauté.

Chantez tant qu’il fait chaud dehors. Dès qu’il fait froid, même s’il le désire, l’homme ne peut pas chanter. Quand la gorge s’enroue, peut on chanter ? Quand le musicien a les mains gelées, peut-il jouer ?

Quand tout le corps est transi, peut-on composer des poèmes ? Pour chanter, pour jouer d’un instrument, pour composer, la chaleur est nécessaire. Cependant, pour celui qui connaît les lois de la nature raisonnable, le froid n’existe pas, parce que la chaleur est incluse dans la vie même. La musique est l’application des vertus divines. Je sous-entends la musique en tant que méthode de manifestation, d’application de l’amour. Un être qui n’est pas musical ne peut pas véritablement aimer.

Le chant exprime l’impulsion incessante de la vie. Sans le chant, la vie contemporaine aurait effacé tout ce qu’il y a de noble en l’homme. Les gens aux sentiments rudes n’ont pas de musique en eux, tandis que les êtres purs et fins en ont. Leur conscience est plus élevée. L’amour est le bien sublime en tout et pour tous. La première faculté qu’il inculque à l’être humain est le langage de la musique. Ainsi, l’amour est une science musicale. Par lui-même, l’amour est chose insaisissable. Seul l’être musicalement sensitif peut le capter. Quand l’homme porte en lui l’Amour divin, sa parole est musicale. Avec suffisamment d’attention, vous pouvez sentir vibrer les tons de ses paroles. Et, vous-même, en vous appliquant, pouvez acquérir un langage musical.

L’homme doit pouvoir exprimer dans son chant une idée, un objet. S’il chante pour Dieu, pour une idée divine ou élevée, il se sentira toujours jeune. Et après son départ pour le monde invisible, il continuera à chanter. Pour acquérir la musicalité, vous devez avoir l’esprit, le cœur et l’âme éclairés par un unique haut idéal : servir le Seigneur - le Bien - en tout lieu, dans tous les cas. Quand vous chantez, pensez au public intérieur, encore invisible à vos yeux. Lui, s’intéresse à vous, il vous comprend et vous aide.

Chantez, parce que c’est l’amour qui l’exige. Et quand nous disons que l’amour ne peut se manifester sans la musique, nous entendons cet ordre raisonnable des manifestations de la nature qui s’exprime dans le rapport que voici : la musique est le milieu de la conscience, c’est-à-dire de cet organisme intérieur de l’homme à travers lequel s’éveille l’âme du monde, la conscience est le milieu pour l’intelligence humaine et l’intelligence humaine est le milieu pour l’amour.

Telle est la marche ascendante des choses. Une force puissante est contenue dans la musique. Si les hommes désirent se rééduquer, s’ils désirent élever une génération sur laquelle on puisse compter et qui soit capable d’apporter quelque chose de bon, de beau, de sublime et de nouveau au monde, ils doivent placer la musique, dans le sens le plus large de ce mot, à la base de l’éducation.

S’ils appliquaient la musique comme une des plus raisonnables méthodes de travail, ils ne perdraient pas tant de temps et d’énergie pour obtenir des résultats aussi insignifiants. Le fait qu’ils comprennent si difficilement les choses prouve qu’ils ne travaillent pas encore musicalement. En réalité, plusieurs faits révèlent que dans le son et dans le rythme sont contenues des forces puissantes. Au son de certains instruments, des murs se sont écroulés, des ponts ont été détruits et des ampoules électriques ont éclaté. Mais quand la conscience cosmique s’éveillera en l’homme et que ses capacités de discerner plus subtilement les couleurs, les tons et les sons se développeront, il commencera alors à percevoir cette symphonie grandiose qui retentit dans l’espace. Il commencera à entendre cette musique universelle qui remplit d’un bout à l’autre le monde entier. Et alors il comprendra le sens de la vie. Aujourd’hui, on étudie la musique surtout comme un art. Ceux qui s’y consacrent considèrent, au début, son côté purement technique. Mais la musique a un caractère très complexe et possède des facettes multiples. La technique n’est qu’un seul de ses aspects, l’aspect le plus important de la musique ‘mécanique’. Car il y a trois genres de musique :

1° la mécanique, celle qui seulement anime les choses ;
2° l’organique, qui organise la matière vivante et établit son rythme ;
3° la psychique, qui éveille les forces cachées dans l’âme.

La musique occulte qui réunit ces trois qualités vient à peine de faire son apparition dans le monde. C’est pourquoi elle n’est accessible qu’à un petit nombre. Très peu de musiciens ont atteint son domaine. Elle se propose des objectifs plus élevés et des problèmes plus vastes que ceux de la musique ordinaire. Cette dernière est souvent considérée comme un art extérieur, dont le but est de procurer du plaisir aux hommes, de les distraire. Cependant, ainsi comprise, la musique est superflue.

Ceux qui introduisent progressivement la musique occulte dans la vie, s’efforcent de l’appliquer d’une façon scientifique et dans toute sa plénitude. Évidemment, cela ne sera réalisable que lorsque les hommes seront développés au point de vue musical. Aujourd’hui, la musique occulte est introduite comme un moyen pédagogique, en vue d’éduquer et d’ennoblir le caractère de l’homme, ainsi que pour créer un milieu musical qui, seul, est favorable à la manifestation des forces supérieures de l’homme. Toutes les forces de l’âme doivent passer par la musique pour s’harmoniser et s’équilibrer.

Le problème éducatif de la musique représente son côté scientifique. Dans la science occulte, la musique est appliquée comme une puissante méthode pour projeter les pensées, les sentiments et les désirs du monde inférieur vers le monde supérieur, pour alimenter les embryons des sentiments et des aptitudes d’un ordre nouveau, qui sommeillent dans l’âme humaine. Certains sentiments élevés de l’âme humaine ne peuvent s’éveiller qu’à travers la musique occulte. La musique est une puissante méthode de tonification. Ces exercices représentent une méthode de transformation complète.

Parfois, dans l’homme se développent des sentiments, des passions et des désirs qui, s’il ne sait pas les élever au moyen de la musique, prendront une direction opposée vers le centre de la terre. Quel que soit l’homme, les mouvements de ses énergies peuvent prendre tantôt la direction ascendante, tantôt la direction descendante. S’il ignore cette loi, il sera sujet à des accès de très mauvaise humeur ; mais s’il comprend la musique, il deviendra capable de diriger ces énergies vers le haut et de transformer son état. La musique peut constituer un aliment pour l’intelligence. Sans la musique beaucoup de sentiments se flétrissent sans porter aucun fruit.

La musique occulte se prête difficilement à l’étude. Elle exige avant tout une oreille très fine et de la concentration. En outre, l’homme doit s’affranchir de tout préjugé, de toute tradition. Cependant, il ne peut y parvenir s’il n’a pas au préalable étudié la musique ordinaire ; celle-ci constitue une préface à la musique occulte, ainsi qu’une préparation, étant donné le niveau de son développement technique.

Il est utile de savoir que la musique occulte n’est pas facile à étudier. À cette fin, une oreille musicale et une bonne concentration sont nécessaires. De plus, il faut se libérer de toutes les traditions musicales. La musique actuelle est une introduction à la musique occulte. Les techniques qu’elle développe sont une étape préparatoire à la musique occulte. La musique populaire comprend deux moments : un moment de joie et un de tristesse, un moment de construction et un de destruction. Ce n’est en fait qu’une suite de constructions et de destructions, il n’y a rien de précis en elle. Vous pouvez faire l’expérience suivante : après avoir chanté lors d’un concert ou dans une chorale, en rentrant chez vous vous sentirez une certaine tristesse. Faites en l’expérience. Cela montre que cette musique a quelque chose d’inachevé, car la musique populaire reste toujours inachevée, mais cet état ne devrait pas apparaître. La musique doit laisser un sentiment de joie ascendante, un sentiment de création.

La musique est dans la création. Cependant, mes propos ne doivent pas être un prétexte pour vous arrêter de chanter. Nous avons une autre compréhension de la musique. Certains divisent la musique en ‘populaire’ et en ‘spirituelle’. Je distingue la musique ascendante et la musique descendante. La première est celle qui dilate, et la seconde est la musique populaire avec ses deux moments, joie et tristesse. Mais ces deux musiques sont utiles et se complètent.

Elle laisse, en définitive, cette impression fondamentale chez l’auditeur, et souvent, lorsque vous rentrez chez vous après avoir écouté un concert, vous éprouvez une profonde tristesse. Or, la vraie musique ne doit pas faire naître un tel sentiment. Dans la musique moderne, dite profane, on peut constater du point de vue purement occulte deux moments distincts, celui de la joie et celui de la douleur ; celui de l’édification et celui de la destruction. Il y a dans cette musique toujours quelque chose d’inachevé.

Toutefois, les musiciens futurs créeront une musique dont les hommes actuels ne peuvent même pas se faire une idée. On juge le caractère de l’homme d’après son don musical. Plus l’homme est musical, plus son caractère est stable et ferme. Si vous aimez la musique et que vous soyez triste, jouez ou chantez donc quelque chose à votre état de tristesse. Il disparaîtra vite. Même si vous n’émettez qu’un seul accord, un seul ton juste, votre disposition négative fera place à une attitude bien meilleure. Il n’y a jamais eu autant d’instruments de musique qu’aujourd’hui dans le monde.
Avec n’importe lequel d’entre eux, vous pouvez transformer un sentiment amer en douce et heureuse disposition. Ainsi, vous éprouverez la force de la musique. Quand l’homme est fatigué ou triste, qu’il chante. On peut chanter de deux manières : ordinaire ou bien avec une bonne disposition d’esprit, avec inspiration. Pour être inspiré, il faut aimer la musique et écouter de bons chanteurs et de bons musiciens. C’est une condition indispensable. Dès que l’on chante bien, on pense correctement et on reçoit de belles et lumineuses pensées. La musique doit laisser dans l’âme humaine un sentiment de joie, d’élévation, d’élan, elle doit donner une impulsion au pouvoir créateur.

Bien que nous constations ces deux moments de la joie et de la douleur comme la réaction psychique provoquée par les œuvres musicales modernes, n’oublions pas que la musique, en tant que manifestation pure du monde raisonnable, ne contient en elle-même ni joie ni douleur. D’un point de vue profond, elle équilibre les forces que ces sentiments éveillent dans l’âme humaine. La musique est le seul art qui transforme, accorde, équilibre et édifie dans tous les sens.

Cependant, la musique occulte admet, elle aussi, certaines dissonances et cela pour le maintien de l’équilibre. Dans la vie humaine, il existe également une série de dissonances. Le mal, du point de vue musique, constitue une dissonance dans la vie. Mais cette dissonance est nécessaire comme transition vers une harmonie nouvelle. Le système nerveux de l’homme moderne ne peut supporter l’harmonie absolue qui l’astreindrait à une trop grande tension. La dissonance à ce point de vue est un repos, une transition indispensable pour le changement de l’état. Mais si les dissonances sont fréquentes, si elles se suivent à une courte distance, elles provoquent des troubles dans le système nerveux. Par contre, si elles sont peu fréquentes, de courte durée et placées à une grande distance les unes des autres, elles se révèlent comme un moyen indispensable pour le changement d’état dans la vie.

La musique occulte se distingue de la musique ordinaire par les qualités suivantes : en elle, apparaissent toujours en premier lieu les traits fondamentaux. Dans ce sens, elle peut s’appeler l’art des tons. Et comme un peintre trace en premier lieu les lignes principales, fondamentales, de même en est-il de la musique occulte : le processus musical s’y développe progressivement. Car, dans la nature, rien ne se crée spontanément.

Une autre qualité de la musique occulte est qu’elle n’admet jamais de paroles ou de tons qui aient une double signification. Chaque parole à laquelle correspond le ton déterminé doit avoir une seule signification. Dans la musique ordinaire, il n’y a pas de correspondance entre les paroles et les tons, c’est pourquoi elle ne peut produire l’effet désiré. Souvent, les paroles d’un chant provoquent certaines images dans notre conscience, alors que les vibrations des sons qui constituent ces mêmes paroles produisent dans notre subconscience une impulsion toute différente et créent de toutes autres images. C’est pourquoi dans certains chants occultes (« Venir Bénir », « Mahar Benou », « Vehadi », « Neva Sanzou »), on a choisi des paroles d’une langue très ancienne, paroles harmoniques qui ont la propriété ci-dessus mentionnée d’avoir une seule signification. On comprendra aisément que ces paroles appartenant à une langue occulte ne se prêtent pas facilement à la traduction. Toute parole qui émane du monde spirituel porte en elle le rythme, la sensibilité et la douceur. Or, le rythme, la correspondance entre le ton et la syllabe, la sensibilité et la plasticité existent là où règne l’intelligence. Les exercices occultes sont conformes à la vérité, car ils expriment les sons qui existent dans la nature.

La troisième qualité de la musique occulte est que celle-ci se distingue par son naturel, son extrême douceur, par sa clarté et par son pouvoir créateur d’images vivantes et naturelles. La musique occulte est une musique de tableaux et d’images. Quand nous chantons des chants occultes, ils créent toujours en nous des tableaux animés et ceux-ci restent inoubliables.

La musique agit sur l’homme dans tous les sens. Elle constitue le moyen le plus parfait pour l’organisation de la pensée, des sentiments et des actes humains.

Comme la respiration est nécessaire à la purification du sang, de même la musique est indispensable à la purification des sentiments. Il existe un lien entre le sentiment musical et le pouvoir de la pensée. Plus un homme est développé musicalement et plus puissant est son entendement. Le sens musical contribue au développement des dons et des aptitudes de l’homme et, en premier lieu, au développement de sa capacité de penser. Tant que l’homme n’a pas développé son sens musical, il ne peut penser correctement. Sans la musique, aucune pensée juste ne peut exister. J’entends la musique intérieure, réelle et non la musique extérieure qui se manifeste comme technique musicale. Du moment que l’homme a la musique au-dedans de lui même, il pense avec justesse. Car toute pensée juste, tout sentiment juste représentent un juste accord de tons.


Sur la terre, la musique constitue l’expression la plus géniale de l’intelligence, car la musique est la lumière condensée et la lumière est l’expression de la pensée. L’intelligence de l’homme est déterminée par sa musicalité. Quand un homme est raisonnable dans toute l’acception de ce mot, toutes ses manifestations sont musicales. Les hommes aujourd’hui n’ont pas encore une conception claire de ce que la musique représente. Le musicien de génie est conducteur d’énergie divine et ceux qui l’écoutent reçoivent cette énergie. Le véritable musicien doit être bon conducteur du divin et donner. L’homme qui chante avec inspiration reçoit des sentiments élevés et de belles et claires pensées lui arrivent.

vendredi 26 décembre 2014

Comment vivre motivé lorsque l’inertie est plus forte


Le problème n’est pas de vivre malgré le manque de perception, l’effort à apporter est sur le développement de la perception. Quelqu’un qui veut essayer de vivre pour la lumière malgré le handicap de ne pas la sentir, ou le peu de conviction qu’il peut en avoir, c’est fournir un effort qui peut porter l’individu au découragement, à la névrose. Donc, il ne faut pas vivre de cette manière.

Il faut prendre chaque problème à la base et vivre tout simplement chaque chose en son temps. Tout le monde veut dans une grande exaltation et un grand élan de joie, vivre la lumière servir la lumière, être un guide, ou vivre en rapport avec un maître, ou un initié. Cela est bon, mais il faut faire les choses en leur temps, et c’est là le secret du succès, en fait.



Il ne suffit pas de demander la lumière pour que la lumière descende sur vous et que vous puissiez la servir. Non, c’est un acte inutile. Il ne faut pas non plus vous en vouloir de ne pas la sentir. Faites les choses tranquillement, logiquement et n’y mêlez pas l’émotionnel. Travaillez à développer les moyens d’être la lumière, de percevoir cette lumière.

Vous voulez par exemple travailler pour la paix, puisque nous en avons parlé, mais vous ne savez pas exactement ce qu’est la paix. Tant que vous ne saurez pas ce qu’est la paix, vous ne pourrez pas travailler véritablement pour la paix. Donc attachez-vous à développer en vous cette notion de paix, à être la paix, et ensuite, sans problème, vous allez pouvoir travailler pour la paix.

Vous voulez travailler pour l’amour, de la même manière, ne vous jetez pas à corps perdu dans des actes de service, que ce soit le bénévolat ou autre chose, tout heureux d’être martyrisé, en pensant que c’est au nom de l’amour. « Regarde Jésus comme je me martyrise. » ou « Regarde maître comme je fais oubli de ma personne. » Interrogez-vous plutôt sur les notions de l’amour, sur l’alchimie de l’amour, et sur les grandeurs de l’amour. Donc, développez le discernement.

Pour collaborer et vivre la lumière, il faut pouvoir la discerner. Ce qu’il faut donc tout d’abord c’est être sûr que l’on voit bien, donc ne pas être un aveugle. Pour ne pas être un aveugle, il faut avoir un certain discernement, connaître certaines lois. Alors, comme je l’ai déjà dit mille fois, instruisez-vous.

Beaucoup de gens arrivent sur un nuage d’ignorance, et l’ignorance fait faire énormément d’erreurs. L’individu ne sait pas choisir, ne sait pas ce qu’il doit faire pour entrer en communication, pour vivre une expérience invisible.

Donc, première des choses, instruisez-vous, que ce soit en vous inscrivant dans des groupes ésotériques, ou en lisant les ouvrages des maîtres et des sages. Instruisez-vous, et ne prenez pas cette instruction comme une carte qui vous montre où vont les routes et ce que vous devez faire, mais plutôt comme une substance que vous devez digérer et qui doit provoquer en vous un déclic, l’entendement.

mercredi 24 décembre 2014

Que veut dire énergie divine


L’individu est lui-même une énergie. Pour un homme, incorporer une énergie divine ne s’éveille pas à un moment particulier, un cyclique prévu, comme s’il s’agissait de développer sa propre énergie de pouvoir, ce que l’on appelle aussi kundalini, ou d’incorporer une énergie spécifique pouvant donner par exemple l’esprit, comme disent certains. Il est dans la volonté de l’individu de la développer.

Naturellement, s’il a eu la volonté de la développer autrefois, et qu’il ait déjà en lui cette force, immanquablement, même s’il est un bébé de deux mois, il la possédera à la naissance. L’individu qui n’a jamais voulu être de bonne volonté, pourra mourir cent fois et renaître cent fois, il ne la possédera jamais.

Donc, l’énergie divine, visualisée comme une descente, donnant l’âme en fait, mais l’âme en tant que lumière, cette énergie descend, lorsque l’individu le veut, lorsqu’il fait la démarche, pour être la coupe qui va la recevoir.

Pourquoi l’énergie divine descendrait-elle sur vous, même si vous le voulez, si vous la désirez, si vous continuez à être habités par des ignorances, si vous continuez à faire partie de cette irréalité du monde ?

Cela ne servirait à rien, parce qu’elle ne pourrait pas rester en vous, elle ne ferait que vous effleurer et vous en seriez même inconscients. De la même manière si un individu avait tout son système de température du corps complètement annihilé, il ne pourrait pas plus sentir le froid que le chaud. Pour qu’il puisse sentir le froid et le chaud, il faut que tout son système de perception se réveille. Il en est de même pour votre conscience. L’énergie c’est toujours de la conscience. La conscience est énergie, et l’énergie est conscience. Et du fait même que la conscience est énergie, l’énergie en se projetant donne la matière, et c’est ainsi que la matière est énergie et conscience. C’est pour cela que certains disent qu’il faut voir Dieu en tout, qu’il faut voir la lumière en tout.


Quand l’énergie vient-elle ?

Le jour où la conscience de l’individu est au même degré que l’énergie correspondante. Alors l’énergie descend pour concrétiser l’état de conscience, en faire la nature de l’individu et lui permettre de rayonner en pouvoir le niveau de conscience atteint.

C’est pour cela que Jésus avait tous les pouvoirs, parce qu’il avait atteint un plan de conscience où se trouvaient les énergies nécessaires pour manifester tout ce dont il avait besoin. C’est pour cela qu’il a dit aux hommes, « Toutes ces choses vous pouvez les faire, et de bien plus belles encore », parce qu’il s’agit de bonne volonté. Il ne s’agit pas que Dieu, parce que vous avez beaucoup souffert, beaucoup prié, beaucoup pensé à lui, soit attiré par ce genre de comportement et décide de vous envoyer l’esprit, l’énergie ou l’initiation. Dieu pose son cœur et son œil sur tous ses enfants et à tous moments. Mais c’est à l’enfant de voir ce qui se passe et recevoir ce qui est donné.

Donc, l’évolution se passe toujours à l’intérieur de vous, c’est vous, vis-à-vis de vous-même. L’énergie vient lorsque la conscience est élevée au niveau où l’énergie peut descendre. Inutile d’envoyer l’énergie avant, elle ne serait pas ressentie sur un plan de conscience. Par contre sur le plan du corps éthérique, du corps astral, du corps physique cela pourrait être ressenti, mais de manière désastreuse, parce que, plutôt que d’être béni, l’individu pourrait être tué. Regardez dans la bible à propos de ceux qui ont touché l’Arche et qui n’étaient pas prêts, ils sont morts électrocutés.

Les énergies sont quelque chose de fantastique mais elles sont extrêmement dangereuses, parce que les énergies ne sont pas les bontés du Bon Dieu. Les énergies sont des fréquences. Vous connaissez ce qu’il vous en coûte lorsque vous mettez les doigts dans un interrupteur. C’est ce qui se passerait si un Maître, par pitié pour vous, venait vous initier, parce qu’il n’y a pas de différence entre la nature et les effets de l’électricité et la nature et les effets des énergies cosmiques.

D’où vient la beauté


La beauté vient de l’harmonie. Lorsque vous écoutez un morceau de musique, et qu’il vous transporte, c’est parce qu’il est arrivé à imiter l’harmonie céleste, et que les sons dégagés sont harmonieux. La beauté est née sur un plan artistique, il en est de même pour la vie.

Lorsque vous vivez les jours qui vous sont donnés, et que la tristesse, le malheur, le désespoir, sont en vous, c’est forcément que quelque part, il y a quelque chose de dysharmonieux, la musique que vous émettez, les couleurs que vous avez dans votre aura, ne sont pas belles. N’étant pas belles, elles sont cacophoniques, étant cacophoniques elles n’engendrent dans votre moral, dans votre mental, dans vos sentiments, que tristesse et désespoir.

Tandis que quelqu’un vivant de façon harmonieuse, émettra de jolis sons, et son aura de jolies couleurs, puisque l’aura émet des sons et des couleurs. C’est pour cela, que l’on peut soigner par le son, par la couleur, comme par tout autre chose, parce que dans l’aura il y a la correspondance. Donc, sitôt que vous émettez ces harmonies, en vous tout devient harmonie, et le bonheur en découle.

Il ne vous est pas demandé de remplir des performances au niveau de la moralité humaine, il ne vous est demandé aucune performance au niveau de votre comportement et de vos attitudes. Ces performances-là vous serez plus à même de les remplir lorsque l’harmonie sera en vous.

Comment demander à quelqu’un qui est triste et désespéré, d’être fraternel ? Il va au contraire devenir très égocentrique, parce que sa peine, sa douleur, vont tellement lui faire perdre conscience de lui-même, vont tellement centrer sa conscience sur son problème, qu’il va être complètement fermé aux autres. Donc comme dit le proverbe : pour aider les autres, aidez-vous d’abord vous-même. Il faut créer l’harmonie en soi pour être à même de la transporter chez les autres.

Qu’est-ce donc cette harmonie et comment l’obtient-on ?

Certains peuvent croire qu’elle s’obtient par la foi, par la méditation, l’associant ainsi à un niveau d’évolution. On peut l’obtenir par tout cela, mais ce n’est pas forcément le seul moyen. À l’heure actuelle l’homme est moderne, cela veut dire qu’il a forcément des implications dans la vie sociale. Comment lui demander d’aller dans un monastère ? C’est d’autant plus impossible, que ce ne sont pas les moines qui bâtissent le monde.

Comme je vous l’ai dit si souvent, il faut d’abord se connaître soi-même. Vous voulez avoir une vie équilibrée, alors regardez-vous dans votre miroir. Vous ne pourrez aller nulle part, à moins que vous n’ayez fait un bilan de votre propre personnalité. Et là, je ne prends pas la parole de ce frère ancien, qui disait : connais ton âme et tu connaîtras l’univers. Je vous parle de votre personnalité.

Faites le bilan de ce que vous savez de vous : vos défauts, vos qualités, vos capacités, vos incapacités. Il est important de faire ce point, parce que c’est à partir de ce point que vous allez avoir une base de référence pour guider votre évolution, afin d’arriver à l’harmonie. Si c’est un orgueil démentiel qui vous empêche de découvrir l’harmonie, tant que vous n’aurez pas franchement, honnêtement, diagnostiqué dans votre personnalité que c’est l’orgueil qui prime en vous, alors vous pourrez essayer de méditer mille ans, vous pourrez faire de bonnes œuvres pendant mille ans, vous direz comme des millions de gens disent : « J’ai fait tant de bonnes choses, j’ai rendu service à tel individu, j’ai fait du bien à tel autre, je me suis sacrifié, et regarde seigneur maintenant je suis malade, tu ne fais rien pour moi, que t’ai-je dont fait pour que tu m’accables ».


Il faut d’abord vous prendre en mains, et à la suite de cette prise de conscience, il faut vous modeler comme vous modèleriez une boule d’argile. Cela vous appartient, vous faites ce que vous voulez de votre vie, personne ne vient vous diriger, même pas Dieu, sinon depuis déjà très longtemps, vous seriez devenus des maîtres. Or, Dieu vous laisse faire de votre vie ce que vous voulez, il vous laisse devenir un magicien blanc, ou un magicien noir, il vous laisse devenir un moine ou un diable, un bienfaiteur ou un voleur.

lundi 22 décembre 2014

LORSQUE L'ÉTERNEL A TRACÉ UN CERCLE À LA SURFACE DE L'ABÎME



Quand Dieu veut descendre dans notre monde, Il doit se vêtir, tout comme nous. Et se vêtir, cela signifie entrer dans la matière. Mais comme Dieu ne veut pas descendre et se limiter jusqu'au point où II devrait emprunter un corps physique pour nous rencontrer, Il nous invite chez Lui, dans sa demeure, qui est aussi la nôtre. Oui, notre demeure est en réalité infiniment plus vaste que nous ne pouvons l'imaginer. Notre demeure, c'est l'univers que Dieu pénètre, imprègne et soutient de sa présence, et c'est en parcourant cet univers que nous pourrons Le rencontrer.

Parcourir l'univers ne signifie pas seulement l'explorer avec des fusées ou des engins spatiaux, mais l'étudier par tous les moyens que le Créateur nous a donnés, par les organes de nos sens physiques, bien sûr, mais aussi et surtout les organes de nos sens spirituels, par notre âme et par notre esprit. C'est ainsi que nous rencontrerons Dieu. Ce n'est pas Lui qui descendra encore jusqu'à nous; Il s'est déjà limité dans sa création, Il ne se limitera pas davantage.

Vous pensez: « Mais Dieu est absolument libre! Comment faut-il comprendre cette limitation? » Je vous l'expliquerai. Les séphiroth Kéther, Hohmah, Binah correspondent à cette entité que la religion chrétienne appelle Dieu

Kéther, Hohmah, Binah représentent la Sainte Trinité, Dieu en trois personnes. C'est cette Trinité (que la Kabbale situe dans le plan des émanations, Atsilouth) qui a créé le monde et reste présente en lui. La première séphira, Kéther, représente le commencement de toutes les manifestations; c'est pourquoi on l'identifie au Père. Et Kéther a engendré Hohmah. Qu'est-ce que C'est le Verbe, c'est-à- dire une énergie qui s'est condensée, ordonnée pour devenir la matière de la création. C'est pourquoi saint Jean a écrit: « Au commencement était le Verbe ».

Imaginez que vous vouliez inventer un nouveau moyen de vous exprimer: vous commencerez par créer l'équivalent d'un alphabet. Cet alphabet cosmique, disons que c'est Hohmah. Et maintenant que vous avez les lettres, vous pouvez les agencer, les organiser pour former des mots, des phrases intelligibles et sensées. Et c'est la troisième étape, la séphira Binah, la matière primordiale. Par matière primordiale il faut entendre des essences, et non des éléments matériels tels que nous les connaissons et que les étudie la science. Dans Binah, la substance donnée par Hohmah se différencie et ce n'est qu'après un long processus de condensation qu'elle apparaît dans le plan physique sous la forme des corps que nous appelons oxygène, hydrogène, fer, zinc, etc. Les éléments du Verbe - lettres et nombres - groupés en phrases, sont les archétypes des corps matériels et ils ont des propriétés déterminées, inchangeables. Chaque élément a reçu sa place, sa composition, son poids, ses propriétés, et c'est la troisième séphira, Binah, qui les lui a donnés.

La séphira Kéther est au-dessus du temps et de l'espace. L'espace est apparu avec Hohmah, représenté matériellement par Mazaloth, le zodiaque, et le temps est apparu avec Binah, représenté par Chabtaï, Saturne.

Quand Dieu, c'est-à-dire la Trinité Kéther-HohmahBinah, se retirera, il n'y aura plus ni temps ni espace et l'univers disparaîtra. Lorsque cessera ce sacrifice qu'implique la limitation de Dieu, le monde créé retournera au néant, mais de ce néant émergera une autre création dont nous ne savons rien. Rien n'est éternel, excepté Dieu Lui-même, et un jour toute la création rentrera en Lui. Mais qu'entend-on par ce mot « création »? Si l’on dit que c'est la matière primordiale émanée par Dieu, les éléments qui la constituent, ceux-là sont indestructibles, ils resteront en Dieu, et c'est avec eux qu'il pourra toujours engendrer de nouveaux mondes. Mais si on appelle « création » les mondes que Dieu a formés avec ces éléments, ceux-là ne sont pas éternels. Tout ce qui naît doit mourir. L'éternité n'est pas une suite de siècles; c'est, si l'on peut dire - mais il est très difficile de définir une pareille notion - une qualité de la matière... Oui, l'éternité est une fusion de la matière et de l'esprit. Lorsque nous faisons, nous, l'expérience de l'éternité, il s'agit d'une sensation que nous éprouvons: s'il peut nous arriver d'avoir pendant quelques secondes une sensation d'éternité, c'est parce que nous sommes entrés dans un ordre supérieur des choses, nous avons été projetés dans un monde où la matière est animée par les plus hautes vibrations de l'esprit.

La matière primordiale est une substance que Dieu a projetée hors de Lui-même et condensée.
Elle seule est indestructible, éternelle. C'est avec cette matière que Dieu a créé les mondes, et ces mondes un jour se désagrégeront pour réapparaître sous de nouvelles formes. C'est dans ce sens que l'on peut dire que la création aura une fin.

« Le ciel et la terre passeront, disait Jésus, mais mes paroles ne passeront pas. » Quand il s’exprimait ainsi, Jésus s'identifiait à la deuxième personne de la Trinité, le Fils, la deuxième séphira, Hohmah, le Verbe. Le ciel et la terre passeront, c'est vrai, mais les germes qui sont dans Hohmah, les archétypes pour un nouveau ciel et une nouvelle terre, ne passeront pas, car ils sont éternels.

« Lorsque l’Eternel traça un cercle à la surface de l'abîme, j'étais là, » dit Hohmah, la Sagesse, dans le Livre des Proverbes. Et qu'est- ce que ce cercle? Les frontières que Dieu Lui- même a tracées pour créer le monde. C'est dans ce sens qu'il faut comprendre que Dieu s'est limité. Se limiter signifie: s'enfermer dans un univers qui fonctionne et évolue selon ses lois propres. Au-dehors, au-delà de cet univers, on ignore ce qui existe. Les lois de la vie qu'étudie la science ne sont pas autre chose que les limites que Dieu s'est imposées dans sa création. Ce sont ces limites qui donnent structure, forme, contour et cohésion à la matière. Un monde qui ne serait pas circonscrit dans des limites serait instable et ne pourrait pas subsister, car à l'intérieur de ces limites toute la matière est en mouvement et ne demande qu'à s'échapper.

Dieu a tracé un cercle pour retenir sa propre substance. Le cercle est un tracé magique. Au centre, Dieu a placé le noyau de la création et son travail a commencé. Dans la nature tout nous révèle comment Dieu a procédé pour créer le monde. Une cellule, avec sa membrane, déjà nous l'explique... Et si la boîte crânienne n'existait pas, où serait notre cerveau?... C'est exactement aussi la fonction de la peau: elle sert de limite. Observez les choses autour de vous et partout vous trouverez un reflet de ce cercle que Dieu a tracé comme limite de sa création.

Si on n'enferme pas un parfum dans un flacon,  il s'évapore. Et même pour construire une maison, il faut d'abord tracer ses limites: sans murs, où sera la maison? Dans le domaine spirituel aussi, il faut comprendre ce que signifient les limites: avant de convoquer les esprits lumineux pour un travail, le mage s’entoure d'un cercle; et le disciple aussi doit savoir qu'au moins par la pensée il doit tracer chaque jour un cercle de lumière autour de lui, afin de conserver ses énergies spirituelles.

Dieu existe sous tous les aspects, depuis la pierre où II est limité à l'extrême et où nous pouvons Le toucher, jusqu'à la substance la plus immatérielle, la lumière, et encore au-delà... Il est omniprésent dans les pierres, les plantes, les animaux, les humains, les anges et toutes les hiérarchies célestes, et plus loin encore... Il a ses membres profondément enfoncés partout dans la création, mais il y a des régions où Il est plus libre. Dans les formes les plus denses de la matière, Il ne peut plus bouger, mais dans son Royaume II est libre. Si vous comprenez cela, des fenêtres s'ouvriront devant vous sur de merveilleux horizons...

Dieu est libre, oui, mais en dehors de notre monde. Lorsqu'il entre dans notre monde, Il se trouve limité. C'est pourquoi, quand les gens indignés devant certains événements se révoltent en disant: « Dieu ne devrait pas permettre des choses pareilles! » c'est qu'ils n'ont rien compris. S'ils possédaient le vrai savoir, ils comprendraient que Dieu justement ne peut pas intervenir.

Sur la terre, Dieu est limité, et c'est nous qui Le limitons. Dieu est à la fois limité et illimité. Il est limité dans nos cœurs, mais II est libre dans le cœur des anges. Je vous donnerai une image. Supposez un homme qui se serait amusé à cimenter un de ses pieds dans le sol: il ne peut plus soulever son pied, mais tout le reste de son corps est libre. De même, Dieu a accepté d'être limité, prisonnier, mais en partie seulement, dans le ciment que nous sommes! Le jour où Dieu se libérera tout à fait, retirera son pied du ciment, il n'y aura plus d'humanité.

Ce n'est évidemment qu'une image, mais elle peut vous aider à mieux comprendre la réalité des choses. Pour se manifester, Dieu s'est limité. Allons plus loin: c'est même grâce à cette limitation que nous existons et que nous pouvons penser et parler à son sujet. C'est Dieu Lui-même qui nous a donné cette possibilité. La preuve que Dieu existe, c'est bien que je suis là en train de vous parler de Lui, et que vous êtes là vous aussi pour m'écouter. S'il n'existait pas, je n'existerais pas et vous non plus. Tout ce qui existe est la preuve de l'existence de Dieu.

Maintenant, bien sûr, si les gens veulent se faire une autre idée de Dieu pour pouvoir dire ensuite qu'il n'existe pas... ou qu'il est mort, c'est leur affaire. Jésus disait: « Vous êtes le temple du Dieu vivant. » Ce Dieu dont nous sommes le temple est Dieu manifesté, et II est plus ou moins limité en nous selon notre degré d'évolution. Au fur et à mesure que nous nous élevons et nous nous purifions, nous libérons Dieu en Lui permettant de Se manifester plus librement dans notre temple comme puissance, lumière, amour, beauté...

Bien sûr, toutes ces idées sont difficiles à saisir et vous les oublierez, je le sais. Mais il en restera quelque chose dans votre subconscient, et un jour, quand vous serez capables de comprendre, elles vous reviendront en mémoire. Si vous voulez accélérer cette compréhension, vous devez entraîner votre cerveau, qui est le meilleur des instruments. Il ne s'affaiblit pas en même temps que les autres organes, car les hiérarchies divines y ont déposé leurs puissances. Mais il faut l'exercer par l'activité de la pensée. La pensée est une sorte d'échelle que nous avons reçue de l'intelligence cosmique et il est essentiel d'apprendre à nous en servir pour nous élever.


Omraam 

jeudi 18 décembre 2014

INFLUENCER LE CŒUR ET L’ESPRIT DES HOMMES par Peter Deunov



Maintenant, j’ai décidé de consacrer un peu de temps à la musique occulte - quelques leçons - afin de vous enseigner ses rudiments. Il y a des choses que je ne peux vous confier ; des morceaux que je joue rarement. Même moi qui comprends très bien la musique, quand je joue certains airs, les pulsations de mon cœur changent. Quelquefois, le cœur risque de s’arrêter. Ces morceaux sont dangereux, c’est pourquoi je les joue très rarement. Quand j’ai eu l’occasion de jouer un de ces airs parmi les gens qui m’écoutaient, quelqu’un risquait de mourir. Le sachant, je ne jouais pas. Pourquoi risquait-il de mourir ?

Si le rythme de ce morceau de musique n’avait pas correspondu à l’état de son cœur, cela aurait pu entraîner sa mort. Mais, s’il lui avait correspondu, il aurait été inspiré. La musique qui exerce une forte influence est dangereuse. C’est pourquoi, actuellement, on ne joue pas les exercices de musique occulte. Vous devez vous y préparer. J’ai très rarement eu l’occasion de faire des expériences avec la musique occulte. J’en ai joué une seule fois à Varna, c’était la nuit, dans une maison. En dessous, se trouvait une taverne où une quinzaine d’ivrognes chantaient, faisaient du vacarme et se bagarraient. J’ai joué durant quinze minutes et le calme est revenu dans la taverne. Depuis, la taverne a été désertée et en plus le tavernier a quitté les lieux ! La voisine disait : « Le tavernier m’a quittée » et plus aucun autre tavernier ne s’est présenté ensuite.

Mais combien d’effort et d’énergie il me fallut pour arriver à cela. Pourquoi la musique n’aurait-elle pas une certaine influence sur l’esprit et le cœur des hommes ? Chaque musicien devrait connaître la force de sa musique et sa répercussion sur ceux qui ’entendent. Combien de temps avais-je dû jouer ce soir-là pour amener les hommes à cesser de boire et à se calmer. Les vibrations produites par mon violon avaient annihilé celles des buveurs et la paix était revenue. Vous demandez : « Mais aviez-vous le droit d’agir ainsi ? - Et le cabaretier, avait-il, lui, le droit de réunir des hommes et de les laisser se saouler ? - Mais il exerçait ainsi un métier qui lui permettait de nourrir sa famille. - Pensez-vous donc qu’il n’avait pas un autre moyen de gagner sa vie ? Ce qu’il a d’ailleurs fait par la suite. »

Quand le diable vient vous visiter, vous devez chanter ou jouer de la musique. « Mais que doit-on chanter ou jouer ? - Vous devez chanter ou jouer de telle manière que vous puissiez atteindre votre but : chasser le diable ou l’asservir. » Et cela exige une grande concentration. Nombreux sont ceux qui chantent ou jouent d’un instrument sans parvenir au sens divin de la musique.

La musique est une force : Moïse n’a-t-il pas conquis toute une ville avec des cris et des trompettes ? Il l’a conquise à l’aide de la musique. Avec des trompettes, il a détruit les remparts de Jéricho. Tout cela en sonnant de la trompette et en criant. Ce n’était pas un cri ordinaire, mais musical. Et quand ils ont crié, tous les murs se sont écroulés. Au regard de nos contemporains cela semble ridicule. Cette année, vous avez fait une petite expérience : vous êtes sortis de la ville, du centre culturel de Ternovo en chantant, n’est-ce pas ?

Si nous chantons de façon occulte, soit la foule se dispersera, soit, au contraire, se joindra à nous pour chanter. Ce sera une terrible artillerie ! Voyez les soldats quand ils partent pour le champ de bataille, tous commencent à chanter et prennent ainsi courage. Mais s’ils s’arrêtent de chanter, ils font volte face et s’enfuient. Tant que l’homme chante, il est courageux et déterminé. Qu’il cesse de chanter et il pense à s’enfuir. Quand dans la maison la femme cesse de chanter, je sais ce qu’elle pense - elle s’enfuira. Chantez ! La première tentation est celle de ne pas chanter. Le matin, quand vous vous levez, fredonnez ou sifflotez. Si vous voulez que vos affaires marchent bien toute la journée, vous devez chanter pendant quinze minutes. C’est une règle que vous pouvez expérimenter. Le matin, vous vous lèverez et vous chanterez. Une femme qui ne chante pas et un homme qui ne chante pas ne peuvent gérer leur ménage et ne peuvent éduquer les enfants. Cela est parfaitement vrai. Faites-en l’expérience. N’est ce pas que cette année vous ferez des expériences ? Vous vérifierez mes paroles. Chaque jour, chantez consciemment pendant quinze minutes et, dans un an, nous pourrons voir les résultats. Avec l’aide de la musique, notre situation s’améliorera d’au moins 50% dans tous les domaines. Bien sûr, il y a un autre élément dangereux dans la musique, c’est pourquoi l’homme doit être pur. La vanité ou la cupidité peuvent intervenir. Si vous commencez à chanter ou à jouer pour en tirer de l’argent, et que l’argent soit à l’origine de votre désir de chanter, vous êtes perdu. La musique doit être donnée. Quand vous chantez, que disparaisse de votre âme l’idée même de l’argent.

Si quelqu’un vous donnait de l’argent, ne pensez pas qu’avec cinq ou dix leva il se serait acquitté. La musique est quelque chose qui ne peut être payé. Un morceau joué de façon occulte n’est pas monnayable. À ceux qui jouent du piano, de la guitare ou du violon, nous donnerons certaines règles de la musique occulte : comment tenir son archet, comment jouer. Nous leur donnerons des exercices dans ce but. Ensuite, nous attirerons leur attention sur la façon de positionner les doigts, mais ils ne devront pas le rapporter aux autres violonistes. Nous introduirons ces exercices par-ci, par-là, mais pas dans tous les cas.

Maintenant, si je désirais que l’un des disciples chante, pourrait-il le faire sans hésiter ? J’inviterais à chanter quelqu’un qui a une belle voix. Au début, vous vous sentiriez gêné et penseriez que ceux qui vous entourent pourraient vous juger. Non, ce ne sont pas des critiques. Ici, tous sont des amis, sont des disciples. Ici, il n’y a pas de critiques. Celui qui acceptera, chantera seulement la moitié ou même un seul couplet d’un chant. Si on vous proposait de voter, seriez-vous d’accord pour que quelqu’un d’entre vous chante ? Je sais que tous ne sont pas disposés à chanter, seulement la moitié. (Le Maître joue et chante « Force vive » avec une nouvelle mélodie.) Et maintenant, je demande : peut-on être indisposé si vous chantez ainsi ? Pouvez-vous transcrire ce chant en notes ? Vous bénéficierez du peu que vous aurez saisi et cela vous appartiendra. Maintenant, nous introduirons ces airs dans certains de vos concerts et vous constaterez leur effet sur le public. Ainsi, vous jouerez des airs occultes entre différents morceaux pour voir comment le public exprimera son mécontentement. Le minimum auquel on peut s’attendre est l’agitation de ce public auparavant si calme. Cela témoigne du passage d’un état à l’autre.

Quand l’homme change d’état, un mouvement se produit en lui. Les exercices occultes sont donnés uniquement pour tonifier l’organisme. Si vous êtes démagnétisé ou mal disposé, commencez à chanter un air occulte 5, l0, 15, 20 minutes et vous serez tonifié !

Je constate qu’actuellement vous chantez mieux ces chants, mais quelquefois, une certaine raucité survient dans vos voix. Il est nécessaire de chanter longtemps pour vous tonifier. Toute une année est nécessaire pour tonifier vos sentiments. Cela n’est pas facile. Nous nous trouvons dans un monde où il y a de terribles tempêtes et vous devez chanter et jouer longtemps, afin de pouvoir calmer cette mer houleuse. Ces exercices occultes ne sont destinés qu’à certains niveaux de conscience spécifiques.

Il y a également une manière de marcher, en faisant des mouvements particuliers. Nous allons partir d’ici et chanter dans un endroit vaste et ouvert. Cela produira alors un effet, à condition que personne ne nous voie, que l’on soit loin des yeux du monde, à l’abri des regards étrangers. Que seuls les arbres, les oiseaux et les sources nous voient, afin que nous soyons libres de nos actions.

Nous avons besoin d’un endroit plat, d’une plaine, mais en altitude. C’est là que nous ferons cet exercice. Nous emporterons des violons, des guitares. Nous chanterons, jouerons et marcherons rythmiquement, et vous pourrez en constater les effets. Ensuite, en rentrant chez vous, vous entretiendrez le rythme toute la journée. Vous serez accordé de telle sorte que vous retournerez à Sofia rythmiquement, sans sourciller. La musique a un caractère particulier. Quand l’homme est musicalement prédisposé, il hésite peu. Nous resterons longtemps là-haut afin de retourner en ville dans notre état normal ; du moins celui paraissant normal aux yeux des gens. Car dans notre état actuel, nous sommes précisément anormaux. C’est là-haut, que nous nous trouverons dans un état normal et quand nous descendrons, nous retrouverons ce premier état, pour nous anormal.

Ainsi, nous serons satisfaits et nous aurons satisfait le monde. Si vous voulez vous persuader de la force des exercices, nous pourrons faire l’expérience suivante : nous pourrons donner une leçon aux Sofiotes. Pour cela, vous partirez au moins à cent personnes et vous traverserez la ville en chantant, et en faisant comme vous, les hommes et les femmes se mettront à vous suivre. Cela se déroulera d’une manière tout à fait naturelle. Ce sera comme une contamination. À votre passage, ils oublieront l’opinion publique. Ils partiront alors derrière vous et vous suivront. Et quand vous passerez d’une région de Sofia à l’autre, deux à trois cents personnes seront derrière vous. Car l’âme est sensible. C’était ainsi dans toutes les écoles occultes : on y chantait et jouait de la musique.

Quand Saül est entré à l’école musicale des prophètes, il a fait comme eux. Quand on va chez eux, on est contaminé par leurs chants et par leurs mouvements et on ne peut s’arrêter. Si vous voulez, nous pouvons faire cette expérience, mais elle produira une grande sensation. Nous pouvons faire en sorte que les ministres nous suivent, ainsi que les prêtres et les évêques. C’est quelque chose de terrible ! L’évêque lui non plus n’aura pas conscience de ce qu’il fait, mais en rentrant chez lui, dira : « Que s’est-il passé ? » Mais cela lui sera agréable, et il s’en étonnera lui-même. Tout cela est naturel ! Comme un courant peut vous emporter, de même un courant musical peut vous emporter malgré votre volonté. L’évêque avec sa soutane, parti derrière vous, pensera autrement, arrivé chez lui. Il sera transformé, il sera tonifié.

Je dis que nul ne peut s’opposer à ce courant. Certains nombres et certaines lois agissent. Il suffit que vous le fassiez. Nous pouvons par expérience, prouver l’influence de la musique. Nous prouverons d’abord quelle est sa puissance. C’est pourquoi nous mettrons la musique en pratique dans l’éducation des jeunes enfants. Nous utiliserons la musique en tant que moyen d’éducation des enfants pour établir l’ordre et la discipline. C’est un moyen divin qui demande une étude des lois occultes. Cette étude est un peu difficile, mais j’ai confiance. Nous ferons de petites expériences, d’infimes expériences, et nous verrons comment la musique agit sur nous. Tout d’abord, nous ferons les expériences sur nous-mêmes et ensuite sur les autres personnes, à l’extérieur. Si deux cents à trois cents personnes peuvent s’engager à nous suivre, vous pouvez être certains de réussir, car la musique occulte exige une grande présence de l’intellect, du cœur et de la volonté. Vous ferez preuve d’une volonté disciplinée. Rien ne vous troublera, car c’est une grande loi divine qui règne dans tout le cosmos, dans toute la nature. Toi, quand tu es en accord, en harmonie avec toi-même, toute la nature est avec toi, et personne ne peut s’opposer à toi. Si la nature est avec toi, si tu entres en accord avec elle, tout est réalisable.